惊蛰传说(惊蛰习俗与雷神传说)

震撼传说(震撼定制和雷神传说)

杏花村酒寄千里,果未满千万别问名字。

当你被蛰的时候,你听不到地下的雷声,丰收有望看到春耕。

——“惊艳”的吴藕汀

随着新年的之一声春雷,二十四节气的刺痛也来到了我们身边。蛰是二十四节气中的第三个节气,也是仲春时节的开始。陶谦有诗说:“仲春下雨,东角打雷。”伴随着阵阵春雷,他经历了初春的懵懂,到了仲春,春意渐浓。

首先,刺痛的气候

螫,古代最早叫“螫”,汉代改为螫,以避汉武帝刘启的忌讳。唐朝有过短暂的恢复,然后斯汀这个名字一直沿用至今。惊蛰节气一般始于每年公历3月6日左右,此时太阳悠悠资源网达到经度345度。《二十四节气》解释:“万物皆惊,震为雷,故谓之蛰。它是一种逃跑的螫虫。”春天打雷的时候,睡在土里的虫子都醒了,所以这个节气叫蛰。今天当然知道这种说法只是古人对自然现象的描述。昆虫自然听不到雷声。它们醒来的原因是温度变化的结果。

惊呆了,苍耿明

古代二十四节气每个节气分为三个时期,用来更准确地描述节气的气候特征。被蛰的三个标志是:“一朵桃花开始开花;后仓庚明;三只等待的鹰变成了鸽子。”桃花就是桃花盛开的意思。苍就是我们常说的黄鹂鸟。把这只鹰变成鸽子更有趣。鸽子是一种布谷鸟。有句古话:“仲春时节,树木繁茂,鸟嘴软,捉不到鸟。你如饥似渴地盯着它们,变得如痴如醉,所以叫鸽子”,指的就是这种鸟。仲春时节,天空空还没有看到飞鹰,只有布谷鸟。在古代的观念里,就好像鹰变成了布谷鸟。七十二候中有很多这样的表达,比如“腐草为萤”(炎热的夏天),“入洪之鸟为蚌”(寒露),等等。其实这也反映了古人对世间万物的变化和盛衰的简单认识。

第二,被蛰的还有数百只昆虫

“螫虫而逃”是一个与上百种昆虫有关的节气。当然,我国幅员辽阔。蛰前蛰后,之一声惊雷卷过,各种昆虫复活。这只是 *** 上南方长江流域的情况。在二十四节气的发源地黄河流域,类似的情况可能更晚。但是,二十四节气的影响是巨大的。无论这一天是否打雷,昆虫是否醒来,在中国的很多地方,都形成了一些与百虫蛰前后有关的习俗。当然,不管是传播疾病还是吃庄稼,昆虫对古人来说大多不是什么好东西。所以蛰的习俗也和驱虫杀虫有关。

惊呆了,一百只昆虫苏醒了。

比如在江苏邗江,就有照顾蚊子的习俗。上蛰之夜,当地人会点燃春节祭祀时留下的红烛,然后拿着它在屋子和院子里四处照。他们还说,“当你被蛰了,你可以用灯光照蚊子。”据说这样可以赶走蚊子。然后,当地人会把灶王爷留下的糯米用糖炒熟了吃,这叫“炒虫”,跟吃虫一样。

在江西和广西的一些地方,当地人民有撒石灰驱虫的习俗,将石灰撒满墙壁和角落。据说这是唐朝药王孙思邈的遗作。在一些地方,房子周围散落着石灰和弓的形状,这可能是一些古代巫术的遗迹。在湖南醴陵,当地人有在蛰季在屋内放鞭炮的习俗,称为“爆蛰”,意为吓跑昆虫。

刺痛,撒石灰

有些地方,比如湖北天门、孝感,不仅是虫子,田里的青蛙也要打。当地人称之为“斗蛙”或“赶蛙”。民国《天门县志》记载:“觉醒节之夜,孩子们敲锣打鼓,敲木梆子唱歌,称为捉蛙。”孩子们敲锣打鼓,田里的青蛙就遭殃了。

有些朋友可能会觉得奇怪,青蛙是益虫。为什么要打青蛙?这有两个原因。一种说法是光绪八年的《孝感县志》中记载的:“近水者以刺击池,曰‘螫之以蛙,击之以哑’,盖过其声。”这意味着打青蛙太霸道了,因为它的叫声太大了。另一种说法更靠谱。光绪年间,湖南《耒阳县志》载:“若惊则喜寒。不闻蛙,苗不烂。”也就是说,就农业生产而言,刺季气候稍冷是有利的。另一方面,青蛙只有在天气变暖时才开始鸣叫。因此,如果青蛙在蛰伏季节开始鸣叫,通常预示着收成不好。

三、雷神的惊世之言

《李周》说:“蛰刺昆虫听到雷声就开始活动。”可见,蛰这个节气,和打雷有着密切的关系。古人在雷的“熏陶”下,也自然而然地建构了雷神的形象。这种对自然现象的神化也是古代很多民族的普遍现象。蛰是从雷开始的,所以在古代,蛰前后有很多祭拜雷神的民间活动,比如贴雷神画像,摆放供品,去雷神庙烧香祈福等。

雷公庙

说到这个雷神,或者说“雷公”,这个神的形象从古至今发生了很大的变化。雷神最早的形象是“有头的龙”。有一种说法是,华夏先民所建造的龙的形象与雷霆之声有一定的关系,所以最早的雷神有龙的身体也就不足为奇了。

直到汉代以后,雷神才逐渐拟人化。东汉王充《论衡》中记载,人们画雷神画像时,一般都是画一个大个子的形象,一手拿着鼓,一手拿着尖尖底的锥子。当时人们认为雷声隆隆,是雷公用鼓打出来的;尖锐的雷声是雷公挥动圆锥的声音。壮士勇挥锥,此雷公可谓“爆款鼓手”。雷公的形象流传已久。唐代敦煌石窟的雷公形象大概就是这样。后来到了明清前后,雷公的形象又发生了变化,变成了有喙有翅,手持斧凿的鸟的形象。

初唐雷公图(莫高窟第329窟)

我们中国古人总喜欢在神的形象中加入一些世俗生活中美好的东西。比如大家都认为夫妻和睦是好的,所以古代人就给很多神安排了“物件”:看着西王母寂寞,就给她做了一个董王巩;看着雷友友的资源 *** 和无人陪伴,他设计了电母。电母的形象出现在经典中的时间要比雷公晚得多。《宋史》记载,当时仪仗队中有雷公电母旗。只有在元朝的历史中,才清楚地表明旗上的是一位女英雄,她穿着刺绣的衣服,朱的裙子和白色的裤子,双手 *** 。

雷公和电母

石军说

春天雷声隆隆,醒来的不只是田野里的虫子。就农时来说,蛰也标志着春播的开始,耕种的农民会很忙。对于每一个工作学习的普通人来说,寒冷蛰伏的冬天已经过去了。春雷一响,大家都该打起精神好好过日子了不是吗?


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