八月十五的来历和风俗(八月十五中秋节的来历和风俗介绍)

八月十五的由来和习俗(八月十五中秋节的由来和习俗介绍)

中秋节的由来

农历八月十五是中国传统的中秋节。“月夜是一年中最明亮的，成千上万的人都在欣赏它”。因为中秋节的价值只是三秋的一半，所以它也被称为团圆节或中秋节、中秋节、八月节等。关于中秋节的起源有不同的观点。据专家考证，在中国三大传统节日——春节、端午节、中秋节中，中秋节的产生最晚。然而，与其他传统节日一样，中秋节也有着悠久的历史，其历史可以追溯到古老的拜月习俗和秋季祭祀活动。

在古代中国，有祭祀月亮的习俗。根据《周礼》，“中秋夜迎寒”和“秋分落月(拜月)”的活动是在周朝举行的。在农历八月中旬，当秋粮再次收获时，人们会举行一系列的仪式和庆祝活动，称为“秋报”，以感谢神灵的保护。中秋时节，气温冷而不冷，天高云淡，月圆人圆，是赏月的更佳季节。所以后来，拜月的元素逐渐被赏月所取代，拜月的色彩逐渐淡化，但这一节日活动却延续下来，并被赋予了新的意义。

在中秋节的演变过程中，古老的礼俗结合了中国传统文化中的许多神话传说等诸多因素，最终形成了一个内涵丰富的重要节日。其中最著名的是围绕月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐游月宫等。，这些赋予了月宫一种如七彩霓虹般神秘绚烂的光环，让它充满了浪漫。唐代中秋赏月宴的流行资源网已经相当流行。从流传下来的许多描写中秋节的诗歌中，我们可以看到嫦娥奔月等神话都与中秋节赏月联系在一起。在唐初，中秋节可能已经成为一个固定的节日。然而，在当时，中秋节似乎是以赏月和玩月为主，并没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成，尤其是在民间的流行，应该是宋朝的事情。北宋时，正式将八月十五日定为中秋节，出现了“小饼如嚼月，内有酥热饼”的时令食品。赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋节与元旦齐名，成为仅次于春节的中国第二大传统节日。中秋节时，家家户户都要摆“月光摊”，准备瓜果月饼，“拜月”。提供的月饼必须是圆形的，瓜果必须切成莲花状的齿瓣。市场上有月光纸出售，上面画着露娜和於菟等图案。节后烧月光纸，提供的水果蛋糕分发给家里每个成员。中秋节是家人团聚的日子。人们互赠月饼来表达他们的美好祝愿。许多家庭甚至举行宴会赏月，这是一个盛况。

明清以来，中秋节越来越在人们的生活中占据重要地位，不仅在全国各地，而且在中国和东南亚的许多少数民族中也逐渐流传开来。在赏月、吃月饼的基础上，各地逐渐发展起了“卖男妓”、“种中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等各种节日，使得作为中国传统节日的中秋节有了更多的文化内涵，更具魅力。

中秋节习俗

中秋节前后，自古以来就形成了多种多样的节日，其中既有各地普遍接受的流行习俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋节吃月饼，就像端午节吃粽子，元宵吃汤圆一样，是中国民间传播朋友和优秀资源的习俗。据说唐朝有中秋节吃月饼的习俗。然而，作为一种食品名称，月饼是与中秋节赏月联系在一起的，这发生在宋代。北宋皇室中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称“小饼”。苏东坡有诗说，“小饼如嚼月，饼中有饼，饼中有饼。”南宋文学家周觅在《武林旧事》中之一次提到“月饼”这个名字。相传元末时，人们还用月饼来传递反袁的信息，说明当时月饼已进入寻常百姓家，成为中秋节的必备食品。长期以来，我国人民积累了丰富的月饼 *** 经验。明清时期，面包师已将嫦娥奔月等神话故事印在月饼上，作为食品艺术插图。清代有一位学者形容，“月饼馅是桃肉，冰淇淋是糖霜加糖”，似乎与现在的月饼颇为相似。到了现代，有了专门 *** 月饼的作坊，月饼做得更加精细，馅料精美，外形美观。也分为平、苏、粤、台式等不同口味。月饼作为吉祥和团圆的象征，寄托着人们的美好祝愿，吃月饼、送月饼的习俗一直延续至今。

欣赏明亮的满月

中国自古以来就有拜月赏月的习俗。在周朝，每逢中秋之夜都要举行迎寒拜月的活动。中秋节赏月的习俗在唐代非常流行，许多著名诗人都有咏月诗。到了宋代，中秋节更受欢迎。这一天“贵家饰亭台，乡亲争酒楼赏月”。明清时期，拜月的赏月活动更加广泛，拜月坛、拜月亭、观月楼等许多历史遗迹在中国各地都有所保留。士大夫对赏月情有独钟。他们或爬楼梯赏月或泛舟邀月，饮酒作诗，留下了许多脍炙人口的绝唱。比如杜甫的《八月十五日的夜月》，用象征团圆的十五轮明月，来衬托他在异乡的漂泊焦虑；宋代文学家苏轼，中秋饮酒作乐，醉时写下《水调歌头》，以圆月比喻人与人的分离。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏明月美景空仍然是中秋节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼，不同地区的人们还根据自己的地区传统和社会习俗庆祝中秋节，形成了不同的具有浓郁地方特色的中秋节习俗。比如南方很多地区流行中秋节，老北京流行男妓。此外，还有广州的树中秋，安徽的烧塔，香港的火龙舞，等等。许多少数民族也有中秋节的习俗，如跳上月亮和拜月。这些活动极大地丰富了我们的传统节日文化。

中秋节的传说

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”是月宫最迷人的谜团。嫦娥奔月的故事有不同的文本。早期记载“嫦娥服了西王母仙丹，后跑到月亮上取月精”，意思是后羿向西王母要仙丹。嫦娥偷了长生不老药，变成了仙女，却被惩罚成了捣月宫长生不老药的丑蛤蟆。后来，这个故事逐渐演变成许多美丽委婉的新情节。比如说，传说古代天上同时出现十天，庄稼枯萎，百姓苦不堪言。一个叫后羿的英雄，力大无穷，同情苦难的人民，登上昆仑山顶，一口气射下九个太阳，人民安居乐业。没想到射下来的九个太阳都是天帝的儿子，天帝一气之下把后羿和妻子嫦娥贬到凡间。王太后很同情后羿，给了他长生不老药。后来，居心不良的逢蒙乘后羿之机外出打猎，强迫嫦娥交出长生不老药。知道自己不是对手，嫦娥决定一口吞下这药。后来，嫦娥轻盈地飞向了天空。因为嫦娥担心她的丈夫，她飞到最近的月亮，变成了一个仙女。回国后，后羿思念妻子，就在嫦娥最喜欢的后花园里放了一个甜案，放上她最喜欢的蜂蜜和鲜果，在月宫里遥祭妻子。当人们听到嫦娥奔月成仙的消息时，他们会在月亮下放置香案，向善良的嫦娥祈求好运和平安。当地的一些传说说中秋节就是这样形成的。

舞钢砍桂

还有一个关于中秋节的传说。据说月亮上广寒宫前的桂树生长茂盛，高达500多尺。下面有一个人经常砍，但是每次砍完了，砍的地方马上又合上了。千百年来，这棵月桂树永远不能被砍倒。据说这个砍树人叫吴刚，汉代西河人。他曾经跟随仙人修行出家，到了天堂，却犯了一个错误。仙人把他贬到月宫，每天做这种徒劳的差事作为惩罚。他一说自己对学仙不够重视，天帝就用砍倒桂树来惩罚他，并承诺如果他这样做了，他就会成仙。于是吴刚在寒月宫日复一日，年复一年地把它砍了。

於菟道窑

“玉兔捣药”原是道教的奇闻之一。传说月亮里有一只兔子，洁白如玉，所以叫“玉兔”。这只大白兔正拿着玉杵，跪下来捣药，吃了这药丸可以长生不老。久而久之，玉兔就成了月亮的代名词。古代文人写诗填词，常以玉兔作为月亮的象征。

朱元璋与月饼起义

元末，中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷统治，纷纷造反。朱元璋联合各种抵抗力量，准备起义。军事家刘伯温想出了一个妙计，命令部下把“八·一五起义”的纸条藏在饼里，然后发给各地的起义部队。

通知他们响应8月15日晚的起义。起义成功后，朱元璋高兴地传话，每逢中秋，让全体将士与民同乐，并奖励大臣们“月饼”，起义时用来秘密传递信息，作为时令糕点。从此，中秋节吃月饼的习俗就在民间流传开来。

关于中秋节的好句子

我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。苏轼《中秋水调》

嫦娥我一定后悔当初吃了仙丹，现在一个人，蓝天，夜夜笙歌。李商隐的嫦娥

中秋节谁一个人过？带着悲伤的光向北看。苏轼的《西江月大梦》

这一夜不好，明年明月望何处？苏轼《阳关曲/中秋月圆》

今晚，月亮上挤满了人，我不知道秋思是谁的房子。王建《十五夜圆月送杜郎中》

西北看农村，东南看月亮。白居易《八月十五夜亭中望月》

我们分手太久了，已经是第七次中秋节了。苏辙《徐州中秋水调》

记住中秋节。杯子里的花。在月亮杯里。辛弃疾《中秋一月剪一枝梅》

云何处处，中秋繁华。高适的《送魏拔》

一片秋影变成金色的波浪。镜子又飞又磨。辛弃疾“太常引秋夜于建康为鲁之赋”

至今什么都没发生，只是嫦娥扔给了别人。皮日休八月十五日在天柱寺的鬼子

好时节，愿年年，共中秋月。徐宥箴的中秋之月

你有没有在一月闲过几天，却难得一跃进入百年不遇的中秋节。林慧跃过中秋，玩转月亮

满月飞镜，心转大刀。杜甫八月十五日夜月的两首诗

风景极好的时候很难再相聚，这一天他应该很失望。刘禹锡《八月十五夜桃园月上戏》

此外，计算的中秋节即将来临，这一轮美丽的月亮，不是根据团聚的人。辛弃疾的《木兰花慢滁州寄樊姬》

中秋月亮。中秋节天气晴朗。徐宥箴的中秋之月