百越族的图腾（竟是粤西北地区现存的最大古庄园？）

今天，

边肖带大家走进

位于怀集县大岗镇

一个著名的历史村落-伏羲村。

伏羲村:一个兵营式的村庄。

最早是在伏羲村。

该地区居住着古代百越民族的一支，

“伏羲”是古代百越人的村名。

之后，随着中原人民的南迁，

白越人逐渐迁移到其他地方，

但伏羲村的名字一直沿用至今。

现在居住在伏羲村的石家是明朝以后迁入的“新”居民。石祖籍甘肃无为县，后随军迁居福建。明洪武末年(1391-1398)，他们从福建汀州迁到这里。

史氏宗亲是奏折的发源地，所迁之地皆名为五味堂。所以，在福溪村居住后修建祖屋也是真的，而“武威绵石泽，石湾真嘉盛”的古联就是这种直立对联。2009年，福溪村被授予“广东历史文化名村”称号。

粤西北现存更大的古代庄园

富溪村

德固吾五味汤

是明清时期的“军营式”。

大型住宅建筑，建于

明朝崇祯年间(1628-1644年)，

它占地6000多平方米。

武威殿呈方形布局。主楼由五个正房组成，中轴线直接与白鹤山和黄帝岭两座山峰相连。主室沿中轴线而建，两侧各有四间子室，左右各有八间厢房。整体造型为“官”，各入口为“主”，厢房为“兵营”建筑，门楼为官印，充分体现了“文武双全”的风格。外画和横梁设计精美。堂、厅、湘室以门、巷相连，巷中有巷，屋中有屋，环环相扣，规模宏大。

肇庆教育学院副教授陈大同说，伏羲村的五味堂是粤西北更大的明代古庄园。

西村五味汤

整个建筑的特点是“三格四形”。

“三格”:

一种风水风格。坐西南向东北，背靠黄帝岭和白鹤山，面对一个大池塘，形成一个天地和谐的风水格子。

第二，做官。建筑部分和前面的大池塘，整体布局呈“官”字形；每个房间都有一个“主”结构；前门楼形似官印，正殿天井形似印台，后楼形似官帽。

3.文武阁。前楼和西北角瞭望塔为笔法，正殿后天井为砚台，池塘为墨池，意为蘸墨。厅前有防护墙，满是弹孔，厢房是“兵营式”的，前有值班楼，突出“文武威风”。

“四种形状”:

中堂，弄堂，门庭，宅中宅，环环相扣，处处相通，成为一座殿堂结构的奇观。

伏羲村的五座门楼

伏羲村的外围由

栅栏、炮塔和警卫室紧密相连，

这种坚不可摧的建筑结构，

其目的是保护伏羲村。

村民们受到保护，免受山贼和野生动物的侵害。

从这个巧妙的建筑结构中，我们可以深深感受到古人非凡的智慧。

它的五个门楼是东、西、南、北门和前门。其中西、南、北门楼高十米左右，东门比较矮，七八米高。大门与围栏相连，布满枪口，可以清楚地看到村外的情况。在战乱年代，这些门楼、炮楼、栅栏等。有效地保护了村庄的安全。

据说当年，山贼梁凤碧带领的一伙山贼入侵大岗镇。周围村庄因为没有防御建筑或者防御不够坚固，损毁严重，洗劫了一个[/k0/]。但伏羲村有门楼、炮楼、城墙等保护。，和伏羲村的村民联合起来保卫家园。男女老少一起抗击山贼的入侵，于是山贼进攻了三天。

百越人的文化足迹

伏羲村最早的居民

它是古代百越民族的一个分支，虽然现在还活着。

都是几百年前迁入的中原人，

但是，由于悠久的地域文化，

民俗还是很多的。

百越民族文物。

最典型的如下:

是标准的方言文化。伏羲村人使用俗称“大岗表”的独特语言。“大港表”就是大港表的意思。

据有关专家考证，大港华标语是古代百越民族的一个分支使用，并在“大港”这一特定地区和民族中流传下来的一种古代语言。

二是图腾文化。随着大岗华标的传播，古代百越民族的一些民俗文化也自然传承下来。比如青蛙图腾， *** 崇拜等等。

伏羲村的祖先认为青蛙是人类的祖先，是保佑人类繁衍的神灵。因此，他们在祠堂前设置了一个池塘，供青蛙繁殖。村民称这个池塘为“蛤塘”(“蛤”是青蛙的俗称)。 *** 也是古代百越民族的图腾之一，伏羲人非常崇拜 *** 。村子后面的白鹤岭 *** 寺是一座很古老的寺庙。

百越民族的图腾(居然是粤西北现存更大的古代庄园？)